أسانيد ابن تيمية في التصوف
أسانيد ابن تيمية في التصوف
قال رئيس المتشددين ابن تيمية في منهاجه ج 8 ص 44: اﻟﺨﺮﻕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ، ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﺧﺮﻗﺘﺎﻥ: ﺧﺮﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ، ﻭﺧﺮﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ، ﻓﺨﺮﻗﺔ ﻋﻤﺮ ﻟﻬﺎ ﺇﺳﻨﺎﺩاﻥ: ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻳﺲ اﻟﻘﺮﻧﻲ، ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺨﺮﻗﺔ اﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﺈﺳﻨﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ، ﻭاﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﻳﺼﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﻤﻌﺮﻭﻑ اﻟﻜﺮﺧﻲ. ﻭﺃﻣﺎ اﻹﺳﻨﺎﺩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﻴﻨﻘﻄﻊ، ﻓﺘﺎﺭﺓ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﺻﺤﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺮﺿﺎ، ﻭﻫﺬا ﺑﺎﻃﻞ ﻗﻄﻌﺎ. ويقولون أن معروفا ﺻﺤﺐ ﺩاﻭﺩ اﻟﻄﺎﺋﻲ، ﻭﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ. وﺃﻥ ﺩاﻭﺩ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺻﺤﺐ ﺣﺒﻴﺒﺎ اﻟﻌﺠﻤﻲ، ﻭﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ.
قلت : لما ذا أفند ابن تيمية الإسناد المنسوب إلى علي كرم الله وجهه وسكت عن الإسناد المنسوب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يتكلم عليه؟!. ثم لم يمض إلا أسطرا صرح إبن تيمية بنفسه أن له أسانيد في الطريقة قال في منهاجه ج 8 ص 47 : ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﺨﺮﻗﺔ : ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﻓﺒﻴﻨﺘﻬﺎ ﻟﻴﻌﺮﻑ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ.
قلت : سماع معروف عن داود الطائي عن حبيب العجمي عن الحسن عن علي رضي الله عنه أثبته الجهابذة الذين هم سلف لابن تيمية والذين اتبعوا ابن تيمية في هذا ليس لديهم أي دليل على إنكارهم بل معروف الكرخي ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻲ اﻟﺮﺿﺎ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ وأسلم على يديه كما ثبت في الرسالة القشيرية ج 1 ص 42. وفي الطبقات الصوفية ج 1 ص 81 أن معروف الكرخي صحب داود الطائي أيضا. وفي طبقات الحنابلة ج 1 ص 382 : معروف الكرخي صحب داود الطائي.
أما الذهبي فقد تناقض في حبيب العجمي قال في سير أعلام النبلاء ج 7 ص 425 تبعا لابن تيمية وقال : قيل : ﺇﻥ ﺩاﻭﺩ ﺻﺤﺐ ﺣﺒﻴﺒﺎ اﻟﻌﺠﻤﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﺼﺢ، ﻭﻻ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺩاﻭﺩ ﺳﺎﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻭﻻ ﻗﺪﻡ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻜﻮﻓﺔ! ثم رد نفسه قائلا فيه ج 9 ص 288 : ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻌﺠﻤﻲ ﺯاﻫﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﻋﺎﺑﺪﻫﻢ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ وروى عنه داود الطائي.
ﺑﻞ الذهبي نفسه لبس ﺧﺮﻗﺔ اﻟﺘﺼﻮﻑ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ اﻟﺴﺒﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺭﺣﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ كما ثبت في مقدمة سير أعلام النبلاء ص 123 باب التعصب والإنصاف تحقيق شعيب الأرنؤوط.
أما ابن القيم فقد أقر في مدارجه ج 2 ص 52 أنه أخذ الطريقة وقال في حق شيخه : ﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ فتحي ﻳﻘﻈﺔ ﻭﻣﻨﺎﻣﺎ.
أما السيوطي فقد كتب رسالة وسماها إتحاف الفرقة في لباس الخرقة وفيه أثبت سند الخرقة وصحح سماع الحسن البصري عن الإمام علي كرم الله وجهه.
وقال صلاح الدين تلميذ ابن تيمية في كتابه الوافي بالوفيات ج 3 ص 23 : ﺃﺧﺬ اﻟﺘﺼﻮﻑ ( أي محمد حمويه) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺭﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻄﻮﺳﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﻴﺪ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻪ ﺳﺮﻱ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ اﻟﻜﺮﺧﻲ ﻋﻦ ﺩاﻭﺩ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻌﺠﻤﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
وفي طبقات الشافعية ج 5 ص 157 : ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﺎﻓﺮ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺼﻮﻑ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻗﺎﻕ ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻨﺼﺮاﺑﺎﺫﻱ ﻋﻦ اﻟﺸﺒﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺮﻱ اﻟﺴﻘﻄﻲ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ اﻟﻜﺮﺧﻲ ﻋﻦ ﺩاﻭﺩ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻭﺩاﻭﺩ ﻟﻘﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ.
Lorem Ipsum